بلا إشكال ( 1 ) . أما لو كملا قبل ذلك ، وأدركا الموقفين ، أو المشعر خاصة ، فإجزاؤه عن حجة الاسلام - مع اجتماع سائر الشرائط - وإن كان لا يخلو عن الاشكال ( 2 ) ، ولكنه الأقوى ( 3 ) . وكذا لو أدركا عرفة وحدها وإن فاتهما المشعر ، بناء على ما هو

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ب 12 ، 13 / وجوب الحج ، وقد تقدم مصحح إسحاق في ص - . ( 2 ) كما في صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام ، مملوك أعتق يوم عرفة ، قال : إذا أدرك أحد الموقفين فقد أدرك الحج . [ المصدر السابق : ب 17 / وجوب الحج / 2 ] . ( 3 ) كما في صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : من أدرك جمعا فقد أدرك الحج . [ المصدر السابق : ب 27 / الوقوف بالمشعر / 1 ، وانظر : ب 23 ، 24 ، 25 ، 26 ، 27 / الوقوف بالمشعر ] . ( 4 ) المصدر السابق : ب 12 ، 13 / وجوب الحج . ( 5 ) المصدر السابق : ب 4 / مقدمات العبادات . ( 6 ) من قبيل خبر مسمع عن أبي عبد الله عليه السلام - في حديث - قال : لو أن غلاما حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه فريضة الاسلام . [ المصدر السابق : ب 13 / وجوب الحج / 2 ] . ( 7 ) مستمسك العروة الوثقى 8 : 430 .